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鄉(xiāng)秋月明

城里的月亮，漸漸爬上高大的榕樹(shù)，透過(guò)樹(shù)梢在西湖棧道上灑下斑駁的清輝，抬頭仰視漸盈的秋月，但見(jiàn)浮云繚繞，朦朧而美幻，撩撥我的思緒。

都說(shuō)月是故鄉(xiāng)明。早年老家平潭島未建跨海大橋，交通不便，年少離鄉(xiāng)的我極少回去過(guò)中秋。于是，每逢中秋時(shí)節(jié)，母親便嘮叨著盼我回家過(guò)節(jié)。前些年，隨著平潭兩座海峽大橋的相繼建成，我不時(shí)回鄉(xiāng)看望年邁的老母親。大橋開(kāi)通后交通十分便利，我總認(rèn)為等自己退休后時(shí)間充裕，中秋節(jié)會(huì)有更多機(jī)會(huì)可以在老家過(guò)夜，于是往往當(dāng)天早上回老家，傍晚即返回福州，也就未能陪同母親共賞家鄉(xiāng)的中秋明月。

早年平潭島物資匱乏，只有逢年過(guò)節(jié)我們才能吃到美味“佳肴”。老家的中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，于是，過(guò)年后我們小孩子就扳著手指期盼中秋的到來(lái)。彼時(shí)老家沒(méi)有吃月餅的習(xí)俗，菜肴也比較簡(jiǎn)樸。中秋節(jié)，母親忙碌著用地瓜為主材料燒制出“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)（土話咸米時(shí)）”“一團(tuán)和氣（地瓜粉煎炒的八珍糕）”“天長(zhǎng)地久（地瓜餃）”等風(fēng)味小吃，我們也感到十分滿足。中秋全家團(tuán)圓，其樂(lè)融融。

晚餐后，一輪皎潔的明月掛在石厝邊的木麻黃樹(shù)梢上，我們圍坐在母親的身邊，或聆聽(tīng)她講述“剪月華”的民間神話故事；或仰頭循著她的手指，尋找蒼穹星河中的那顆掌管糧食的星宿。母親說(shuō)，秋收后這顆星神負(fù)責(zé)糧食入庫(kù)與出售事務(wù)，中秋時(shí)節(jié)如果他早早出現(xiàn)夜空中，說(shuō)明他很清閑，要么是當(dāng)年糧食歉收入庫(kù)量少；要么就是遇上災(zāi)荒糧食被百姓搶購(gòu)一空。反之，他遲遲未現(xiàn)身，說(shuō)明糧食豐收入庫(kù)繁忙；或者百姓富足，這位糧食掌管者等待購(gòu)糧的百姓，所以未能脫身早早現(xiàn)身星空中。當(dāng)然，那時(shí)我們是不愿意早早看到這顆掌管糧食的星宿出現(xiàn)。

夜闌人靜，我一邊聽(tīng)著母親的講述，一邊迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。仿佛母親蒲扇輕輕地?fù)u晃著，搖曳了那輪明月，漸漸融入浩瀚斑斕的星河。

時(shí)節(jié)如流，歲月不居。長(zhǎng)大后，我們兄弟姐妹大多離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地謀生。每逢臨近中秋時(shí)節(jié)，我的腦海中不禁閃現(xiàn)這樣的畫(huà)面：老家石厝旁邊的小溪護(hù)堤上山菊花綻放，四周彌漫著淡雅清香。這時(shí)候的夜晚，母親又會(huì)坐在門口，仰望著日漸盈滿的朗月，絮叨散落他鄉(xiāng)的子女們……

往昔老家中秋夜點(diǎn)放孔明燈的情景，也一直深深銘刻在我的腦海中。

孔明燈，又叫祈福燈。傳說(shuō)是唐末五代時(shí)期，一個(gè)叫莘七娘的女子隨丈夫在福建打仗時(shí)發(fā)明的，當(dāng)時(shí)用作軍事的聯(lián)絡(luò)信號(hào)。由于燈籠的外形似諸葛亮戴的帽子，所以取名為孔明燈。后來(lái)沿海的鄉(xiāng)民在中秋節(jié)點(diǎn)放孔明燈，多為祈福許愿之用。

中秋夜，清風(fēng)朗朗，潮聲嘩嘩，一輪明月掛在廣袤的大海上空，我趁著母親正在聚精會(huì)神地給姐妹們講故事或拉家常，悄悄地與鄰居小伙伴跑到村邊長(zhǎng)江澳的海灘上，觀賞大人放飛孔明燈。

細(xì)沙潔白的海灘上，人頭攢動(dòng)。當(dāng)孔明燈點(diǎn)燃后騰空而起，徐徐上升，像一顆小星星掛在寬闊無(wú)涯的江海上空，此時(shí)，星燈傍月，波光粼粼，交相輝映。我們凝望著飄搖的紅色孔明燈，漸漸融入浩瀚的夜空。夜色美妙沁人心，令我流連忘返，直到深夜母親與姐姐趕到海灘找我，才悻然而歸。

秋月秋水，潮起潮落。那輪明月在光陰的長(zhǎng)河上穿梭輪回，轉(zhuǎn)眼間，我頭上的青絲染上了歲月的霜白，不知不覺(jué)地步入花甲之年。中秋節(jié)年年如期而至，許多往事漸行漸遠(yuǎn)，變得模糊。然而，故鄉(xiāng)那融融的月色，母親那輕聲細(xì)語(yǔ)的叨絮聲，那婆娑的孔明燈影，似乎點(diǎn)綴定格在我的腦海里，時(shí)不時(shí)地勾起溫馨的記憶。

遺憾的是，慈祥的母親已經(jīng)病逝，令我萬(wàn)分痛惜。

秋月如故，清朗的月光灑照湖畔，也灑照老家的石厝上。但是，石厝邊再也不會(huì)有母親婆娑的身影。我再也不能在中秋明月下，靜靜地聆聽(tīng)她講述民間的神話故事了。

人間無(wú)常，生活充滿變數(shù)。亦如天上的月亮，時(shí)而圓潤(rùn)、時(shí)而殘缺，凡事不可完美無(wú)憾，愿心中的那輪明月常駐，且行且惜。

平潭作為一個(gè)海島地區(qū)，其中秋節(jié)的慶祝活動(dòng)自古以來(lái)就帶有濃厚的海島特色。與內(nèi)地不同的是，海壇島的中秋節(jié)除了吃月餅、賞明月，還有燒瓦塔、剪月華等習(xí)俗，寄托著人們對(duì)美好生活的向往。

燒瓦塔

燒瓦塔曾是平潭和福清中秋節(jié)最普遍的習(xí)俗。現(xiàn)在平潭就蒼海村和任厝村兩個(gè)村莊還保留著該習(xí)俗。據(jù)《任厝村志》記載，燒瓦塔的習(xí)俗相傳始于元代，當(dāng)時(shí)中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，于是相約中秋夜燃煙堆作為起義信號(hào)，此后，中秋節(jié)燒瓦塔的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

每年中秋，人們聚集在村里的空曠之地，比賽看誰(shuí)的瓦塔燒得旺、燒得久。燒瓦塔時(shí)，人們往熊熊燃燒的塔腹里撒鹽巴，塔腹便會(huì)發(fā)出藍(lán)色的火焰和噼噼啪啪的聲響，煞是壯觀。燒過(guò)的瓦塔，基本不會(huì)拆掉，留待第二年再用。平時(shí)，人們會(huì)用米湯澆灌瓦塔，瓦塔就十分堅(jiān)固，臺(tái)風(fēng)也刮不倒。

數(shù)百年前，瓦塔上燃燒的火焰代表著叛亂平定后的喜慶。如今，蒼海村等地的中秋“燒瓦塔”活動(dòng)已成為村民的祈福聚會(huì)。燃燒的瓦塔寓意平安、吉祥，傳遞出村民們對(duì)美好生活的祝愿。

剪月華

剪月華是一個(gè)富有詩(shī)意的古早習(xí)俗。平潭民間相傳，月華為月之精華，其千變?nèi)f化，于八月中秋夜天門開(kāi)時(shí)，從月宮下垂到人間。其形如絲，或曰如柳枝，或曰如稻穗，或曰形為人間未曾有見(jiàn)之物，并說(shuō)得之能成“大富貴”。故而，月華代表著美好，可以實(shí)現(xiàn)人們的愿望。中秋之夜，老嵐島人會(huì)對(duì)著月亮剪月華，并將剪下的月華藏于米中或錢袋里，以求好運(yùn)和富足。

中秋節(jié)的夜晚，一家人圍坐于老石厝院子中間，古井清清亮亮的水里，也映著一輪明月。借著月光，迅速剪一段月華，用布兜好了，快速轉(zhuǎn)移到屋里。剪一小段藏于米中，米吃不完；藏于錢窯中，錢用不完。這一習(xí)俗體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的渴望和向往。今年中秋，我們也可以嘗試，剪一寸月華，許一個(gè)心愿。

中秋節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，在平潭同樣承載著團(tuán)圓、祈福的美好寓意。隨著時(shí)代的發(fā)展，平潭的中秋節(jié)習(xí)俗雖然有所演變，但其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人們對(duì)美好生活的向往始終未變。

作者簡(jiǎn)介

周而興，筆名亦舟，福建省作協(xié)會(huì)員，福州市臺(tái)江區(qū)作協(xié)主席團(tuán)成員，《福建鄉(xiāng)土》執(zhí)行主編。著有散文集《海峽風(fēng)吟》，參與編撰了《網(wǎng)絡(luò)金融培訓(xùn)教材》，福建省扶貧文集《臺(tái)安兩地情》，臺(tái)江作家文叢《歷史名人與臺(tái)江》等。文學(xué)作品被多種出版物收錄。